Argumen menentang perkelahian manusia melawan banteng

Adu banteng adalah pertunjukan di mana banteng ditangani dalam kotak tertutup mengikuti aturan dan poin untuk akhirnya membunuh binatang itu. Dalam bentuknya yang modern, adu banteng lahir di Spanyol pada abad ke-18, namun, asal-usul adu banteng dapat ditelusuri kembali ke akar budaya Yunani-Romawi, selama peradaban Minoan.

Jika kita mempertimbangkan proses penyiksaan, kerusakan yang ditimbulkan selama perkelahian manusia melawan banteng dan kematian akhir dari banteng, banyak dari kita sudah menemukan alasan yang cukup bagi mereka untuk dilarang. Namun, ini adalah masalah kontroversial dengan beberapa pembela yang sangat kuat dan di luar apa yang tampaknya logis, selalu perlu untuk memiliki argumen untuk dapat mempertahankan argumen. Itulah sebabnya dalam artikel EcologiaVerde berikutnya kami ingin berbicara dengan Anda tentang argumen menentang perkelahian manusia melawan banteng, menjelaskan alasan mengapa mereka harus dilarang.

Argumen melawan adu banteng

Mereka adalah tradisi

Tidak ada yang meragukan bahwa adu banteng adalah tradisi dengan sejarah bertahun-tahun, tetapi itu tidak cukup argumen untuk terus melakukannya. Ablasi klitoris, pertempuran perzinahan, atau perjuangan gladiator juga pernah atau sudah menjadi tradisi di beberapa wilayah di dunia, tetapi itu sebabnya kita tidak berhenti mencela betapa kejamnya praktik-praktik ini.

Tradisi berfungsi untuk menghubungkan kita dengan masa lalu kita, cara memproyeksikan budaya kita ke masa depan dan menegaskan kembali diri kita sendiri. Tetapi evolusi melayani sesuatu dan, antara lain, berfungsi untuk dapat melihat masa lalu secara kritis, mempertahankan apa yang valid dan menghilangkan aspek-aspek seperti pelecehan hewan.

Adu banteng adalah seni

Seni adalah penciptaan, konstruksi, sesuatu yang mengangkat semangat dan memberi kehidupan, tidak pernah menghilangkannya. Ada banyak penulis dan seniman terkenal yang telah terpesona oleh perkelahian manusia melawan banteng, tetapi itu juga tidak cukup alasan untuk menganggapnya seni . Beberapa dari mereka yang mempertahankannya mengatakan bahwa perkelahian manusia melawan banteng jatuh cinta karena itu mengubah sifat binatang dari banteng, berbicara tentang transenden kematian dan proyek-proyek dalam memperjuangkan kehidupan banteng perjuangan manusia untuk melarikan diri dari kebinatangannya dan untuk bertahan hidup, dengan Keindahan yang membuatnya melampaui. Yang lain berbicara tentang apa perjuangan untuk hidup antara seekor banteng dan seorang pria, apa pun itu, tidak peduli seberapa besar seseorang menyukainya, diskusi berakhir dengan cepat jika kita mempertimbangkan bahwa jika kita membuang semua kata-kata indah ini apa yang tersisa. Ini adalah binatang yang disiksa dan dibunuh . Apakah kita akan menerima siksaan dan kematian di beberapa bidang budaya lain?

Banteng tidak mati dengan bermartabat

Martabat, serta keberanian, keberanian atau kehormatan adalah kategori moral dan perilaku yang diciptakan oleh manusia dan itu hanya bisa masuk akal dalam dirinya. Mengategorikan seekor banteng atau hewan lain dengan kata sifat ini adalah tidak masuk akal, karena ia tidak bertindak dengan bermartabat atau berhenti melakukannya, ia hanya membela dirinya sendiri. Selain itu, kematian tidak berhenti menjadi kematian, tidak peduli seberapa besar kesabaran Anda ingin memberikannya, ketika Anda melawannya, Anda tidak melakukan banteng apa pun.

Terlebih lagi, tidak peduli berapa banyak kita menerima bahwa banteng mati dengan cara yang bermartabat, meskipun telah melakukannya sebelum sorak-sorai ribuan orang, itu akan berakhir di ruang meledak di mana ia akan ditakdirkan untuk konsumsi manusia, sesuatu yang cukup jauh dari yang biasa kita pahami dengan kematian yang bermartabat.

Bulls bukan budaya

Tidak banyak yang diperlukan untuk membantah argumen ini, hanya mendengarkan dan membaca apa yang dikatakan UNESCO, Organisasi PBB untuk Sains, Pendidikan dan Kebudayaan tentang hal itu. Nah, hampir 40 tahun yang lalu, pada tahun 1980, organisasi ini memutuskan perkelahian manusia melawan banteng dengan mengatakan bahwa perkelahian manusia melawan banteng adalah seni dangkal penyiksaan dan pembunuhan hewan di depan umum. Sesuatu yang membuat trauma anak-anak dan orang dewasa, yang memperburuk keadaan para neuropat yang menonton pertunjukan dan merendahkan hubungan kita dengan hewan itu.

Tetapi UNESCO tidak perlu mengatakan demikian; kekejaman, pelecehan dan rasa sakit tidak bisa dianggap sebagai budaya. Budaya adalah kebiasaan dan cara hidup yang berkontribusi terhadap perkembangan kita dalam beberapa hal, dan pelecehan terhadap hewan tidak memenuhi salah satu poin yang harus dipenuhi oleh budaya.

Mereka adalah agama karena beberapa gerakan dilakukan untuk menghormati orang-orang kudus

Gereja Katolik telah berulang kali mengutuk perayaan di mana ada penyiksaan dan kematian hewan. Sudah pada tahun 1567 seekor banteng kepausan diumumkan secara resmi oleh Pius V di mana pertunjukan-pertunjukan semacam ini dianggap berdarah dan canggung, mengancam untuk mengucilkan para ulama, raja atau kaisar yang mendorong mereka. Pada 1920 Vatikan mengutuk mereka lagi, merujuk pada kata-kata Pius V hampir 400 tahun sebelumnya. Saya juga berbicara tentang Yohanes Paulus II yang ingat bahwa tidak ada perbedaan antara manusia dan binatang di dalam Alkitab. Jadi, siapa pun yang menggunakan argumen agama untuk membela lembu jantan harus tahu bahwa bahkan dari agama tindakan ini dikutuk.

Akhir dari lari berarti hilangnya dirinya

Sapi jantan adalah hewan herbivora yang hari-harinya berlalu dengan damai sambil mencari makanan di padang rumput. Dalam keadaan alami, banteng tidak menunjukkan jenis "keberanian" apa pun kecuali ketika ada beberapa perjuangan teritorial, jika dalam bahaya atau jika ada perjuangan dalam hal reproduksi. Variasi banteng didasarkan pada pilihan manusia dari individu yang paling agresif, dan juga sapi lain telah dipilih untuk memberi lebih banyak susu atau lebih banyak daging.

Faktanya adalah bahwa jika perkelahian banteng menghilang, banteng tidak akan hilang, keberanian hanya akan hilang dalam varietas ini, suatu karakteristik yang tidak ada gunanya dalam hidup Anda. Spesies dianggap telah punah ketika tidak ada satu individu yang hidup di seluruh dunia dan, saat ini, ada sekitar 2 setengah juta sapi jantan di planet ini. Semua ini tanpa memperhitungkan bahwa sapi jantan yang pemberani tidak dapat dipadamkan, karena hanya spesies yang dapat dipadamkan dan bukan varietas.

Banteng memang menderita

Bulls adalah mamalia yang diseminasi dengan sistem saraf pusat dan jaringan saraf dan saraf yang kompleks, dengan reseptor rasa sakit, sehingga mereka jelas merasakan sakit dengan cara yang sama seperti yang dirasakan manusia . Bahkan, hanya setelah mengamati mereka selama beberapa menit untuk menyadari bahwa setidaknya seekor lalat hinggap di punggungnya, mereka menggerakkan ekor mereka untuk menakuti mereka. Jika mereka dapat merasakan lalat, apa yang akan mereka rasakan ketika mereka mengenai bendera, puyas dan akhirnya pedang? Tetapi, di samping itu, dalam adu banteng, lembu jantan bukan satu-satunya yang menderita sakit dan bisa mati. Kuda - kuda yang menaiki helikopter, meskipun sekarang memakai pelindung, menderita trauma dan rasa sakit selama berlari.

Sapi jantan tidak dilahirkan untuk ini

Bahwa pertempuran banteng telah dibangkitkan untuk mati di alun-alun tidak berarti mereka dilahirkan untuk itu. Itu sama seperti mengatakan bahwa anjing dilahirkan untuk berpartisipasi dalam perkelahian karena beberapa peternak mengalokasikan mereka untuk kegiatan ini. Pria itu telah menciptakan bahwa subspesies dari pemilihan individu-individu paling berani selama beberapa generasi tidak memberi kita hak untuk menyiksa atau membunuh mereka sesuka kita, juga bukan satu-satunya keberuntungan yang bisa menunggu hewan itu. Kondisi genetik banteng bukanlah segel yang tak terhindarkan dalam takdirnya.

Kami telah menunjukkannya di seluruh artikel, tetapi jika kami mempertimbangkannya, salah satu argumen ini dapat dilawan dengan sesuatu yang sangat sederhana: mereka kejam. Dalam adu banteng, seekor binatang disiksa dan dibunuh, dan dengan fakta sederhana itu mereka harus dilarang. Kenyataannya, sangat tidak masuk akal bahwa jika dipraktikkan di peternakan atau di rumah jagal, hal yang sama dilakukan di tempat bubut, mereka yang bertanggung jawab akan diadili dan dihukum secara pidana.

Alasan untuk melarang lembu jantan

Berikut adalah beberapa alasan mengapa sapi jantan harus dilarang, tentunya Anda dapat menemukan lebih banyak lagi:

  • Karena mereka adalah bentuk pelecehan hewan yang kejam.
  • Karena di tempat lain selain alun-alun itu akan dianggap kejahatan tanpa keraguan.
  • Karena benar-benar kejam memelihara hewan dengan satu-satunya tujuan menyiksa dan membunuh mereka.
  • Karena itu adalah bentuk eksploitasi hewan.
  • Karena padang rumput berakhir dengan keanekaragaman hayati dan meninggalkan hutan.
  • Karena mereka tidak hidup sebaik yang mereka inginkan, pada kenyataannya, mereka membunuh mereka ketika mereka baru saja menyelesaikan seperempat dari hidup mereka.
  • Karena sebelum pergi ke alun-alun, sapi jantan diberi obat bius, ketakutan dan disiksa.
  • Karena sapi jantan sangat sensitif, mudah bergaul dan cerdas.
  • Karena ini bukan pertarungan yang sama seperti yang Anda inginkan, akhir dari pelarian dalam sebagian besar kasus adalah kematian sang banteng.
  • Karena 80% dari lembu jantan yang diampuni mati setelah beberapa hari dari luka adu banteng.
  • Karena tidak hanya banteng disiksa, tetapi juga kuda-kuda para picador. Kadang-kadang, bahkan pita suara dipotong sehingga mereka tidak merengek.
  • Karena itu adalah praktik yang lebih khas abad lain daripada XXI.
  • Karena dilarang mengemudi tanpa sabuk pengaman atau memasuki pekerjaan tanpa helm pelindung, bagaimana mungkin ada orang yang diizinkan berdiri di depan banteng?
  • Karena itu hanya legal di 8 negara di dunia.
  • Karena dalam situasi saat ini, sama sekali tidak layak bahwa uang publik diperuntukkan untuk pertunjukan semacam itu.

Ungkapan anti-adu banteng

  • "Seni adu banteng adalah mengubah seekor hewan cantik menjadi bakso berdarah dalam dua puluh menit sebelum audiensi yang gembira" Manuel Vicent
  • "Cumshots adalah kebiasaan kami yang paling menjijikkan, hangat dan usang." Jesus Torbado
  • "Publik pergi ke alun-alun hanya untuk merenungkan kematian hewan yang sangat teliti." Manuel Vicent
  • "Adu banteng adalah batu sandungan terakhir dari kemanusiaan yang tidak beradab." Isidro Gomá dan Tomás
  • "Apa yang akan ditemukan orang-orang ini di wajah [banteng itu] yang, jauh dari tergerak oleh visinya, tumbuh lebih dalam barbarisme?" Eugenio Noel
  • "Semoga suatu hari kita bisa berteriak: matador sudah mati: umur panjang banteng!" Eduardo del Río
  • "Adu banteng adalah wakil dari darah kita yang diracuni sejak zaman kuno." Benavente Hyacinth
  • "Di antara kekejaman, yang paling menjijikkan adalah yang akhirnya bersenang-senang." Dolores Marsans Comas

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Argumen yang menentang perkelahian manusia melawan banteng, kami sarankan Anda memasukkan kategori Masyarakat dan budaya kami.

Direkomendasikan

Jenis kumbang - Gambar dan namanya
2019
Herbalis Navarro
2019
Merawat anjing yang baru lahir
2019